☁️ Bài Giảng Lễ Mồng Hai Tết

c) Bài toán nghịch: Biết dung sai, sai lệch khâu khép kín tìm dung sai lệch khâu thành phần Cũng phương pháp giải theo tính chất đổi lẫn chức hoàn toàn, có hai cách khác nhau: * Coi dung sai khâu thành phần nhau: TA1 = TA2 = = TAn = TAtb T = và: K TAtb = TAi = n i K i2 TAi2 K T n i K i2 Phương pháp oFjCMrN. MỒNG HAI TẾT NHÂM DẦN KÍNH NHỚ VÀ THỂ HIỆN LÒNG BIẾT ƠN TỔ TIÊN ÔNG BÀ CHA MẸLm. Giuse Đỗ Đức Trí – Gp. Xuân Lộc Cách đây mấy tuần, rapper Đen Vâu đã tạo ra cơn sốt với bài rap Đem tiền về cho mẹ, đừng mang ưu phiền về cho mẹ. Lời rap này được lặp lại nhiều lần trong suốt bài hát. Sau đó trên Fb còn tạo ra trò chơi dựa vào lời này, được nhiều bạn trẻ tham gia với nhiều lời chế khác nhau... Trong bài rap cũng có nhắc đến công ơn của mẹ và những bài học đầu tiên, lời nói đầu tiên, bữa cơm đầu tiên… đều đến từ mẹ… Nhưng nếu với công ơn sinh thành, dưỡng dục bao la như trời bể ấy, thì liệu mang tiền về cho mẹ có làm cho cha mẹ vui? Mang tiền về cho mẹ có phải là điều cha mẹ mong đợi nhất nơi con cái? Mang tiền về cho mẹ, có phải là trọn chữ hiếu và lòng biết ơn với mẹ cha? Cha mẹ mong đợi gì nơi con cái nhất trong nhưng ngày Tết này? Thưa quý OBACE đặc biệt các bạn trẻ, chỉ mang tiền về cho mẹ thôi, chưa hẳn là điều cha mẹ cần. Vì nếu như thế, thì lòng thảo hiếu biết ơn với cha mẹ lại được cân đong đo đếm bằng việc đem tiền về trả lương cho cha mẹ thôi hay sao? Hôm nay, ngày Mồng hai Tết, Giáo Hội nhắc cho chúng ta về lòng biết ơn đối với Tổ Tiên Ông Bà Cha Mẹ. Sách Huấn Ca dạy chúng ta thể hiện lòng biết ơn với tổ tiên không phải là mang tiền về cho bố mẹ, mà là biết tự hào và duy trì truyền thống đạo đức của cha ông. “Chúng ta hãy ca ngợi các vị danh nhân cũng là cha ông chúng ta…Các ngài là những vị đạo hạnh, công đức của các ngài không chìm vào quên lãng.” Biết ơn tổ tiên ông bà là những người đã tạo lập nên nếp sống và truyền thống tốt đẹp của gia đình. Chúng ta là các gia đình Công Giáo, mỗi người đến từ những vùng miền khác nhau, tất cả quy tụ về đây mang theo truyền thống đạo đức của xứ sở quê hương và truyền thống đạo đức của ông bà cha mẹ. Do đó, cách tốt nhất để thể hiện lòng thảo kính biết ông ông bà tổ tiên, là con cháu nhắc nhở nhau gìn giữ những nếp sống đạo đức mà mỗi người mỗi gia đình đã thụ hưởng và truyền lại cho con cháu; cùng nhau vun đắp cho gia đình hoà thuận an vui, con cháu xum vầy, làm rạng danh ông bà tổ tiên. Điểm thứ hai sách Huấn Ca dạy chúng ta thể hiện lòng thảo hiếu biết ơn đó là trung thành với Chúa theo gương tổ tiên “Dòng dõi các ngài giữ vũng các điều giao ước, nhờ các ngài, con cháu một mực trung thành.” Việc biết ơn ông bà tổ tiên không hệ tại ở việc xây những lăng mộ cho to, tổ chức giỗ chạp linh đình. Nhưng điều tổ tiên ông bà mong đợi đó là những lời cầu nguyện, những Thánh Lễ được hiệp dâng với cả gia đình, những việc lành hy sinh để cầu nguyện cho các ngài. Các Ngài mong muốn con cháu có được một đời sống đạo đức, trung thành với Chúa và Giáo Hội, làm rạng danh gia đình và tổ tiên bằng đời sống đạo, những việc làm bác ái, cùng cộng tác xây dựng gia đình và cộng đoàn ngày càng phát triển tốt đẹp hơn. Đó là những cách sống thể hiện lòng biết ơn ông bà tổ tiên. Khi con cháu biết sống và thực hiện ước nguyện của tổ tiên, thì cả một đời hy sinh của các ngài không bị uổng phí, nhưng sẽ sinh hoa kết trái nơi con cháu. Thánh Phaolô cũng chỉ cho dân thành Êphêsô biết phải sống làm sao cho trọn giới răn Thứ Bốn “Thảo kính cha mẹ”. Nhiều anh chị em lương dân vẫn có cái nhìn thành kiến cho rằng người bên đạo không thờ cúng ông bà. Đối với người có đạo, việc thảo kính cha mẹ, ông bà không chỉ thể hiện qua việc thắp hương, lập bàn thờ, cúng bái, nhưng quan trọng hơn đó là thảo hiếu vâng lời ông bà cha mẹ khi các ngài còn sinh thời. Không chỉ vâng lời cha mẹ trong tương quan gia đình, nhưng người có đạo còn phải vâng lời ông bà cha mẹ theo tinh thần của Chúa. Có nghĩa là nhìn nhận cha mẹ ông bà là những người thay mặt Chúa sinh thành dưỡng dục chúng ta. Vì vậy, thái độ của con cái không chỉ vâng lời cha mẹ như vâng lời Thiên Chúa mà còn phải tôn kính cha mẹ như những vị thánh “Vì đó là điều răn thứ nhất có kèm theo lời hứa Để ngươi được hạnh phúc và hưởng thọ trên mặt đất này.” Thánh Phaolô cũng không quên nhắc đến bổn phận của cha mẹ đối với con cái, đó là giáo dục, sửa dạy con cái với sự tôn trọng “Những bậc cha mẹ đừng làm cho con cái tức giận, nhưng hãy giáo dục chúng thay mặt Chúa bằng cách khuyên răn và sửa dạy.” Cha mẹ nào cũng thương con, nhưng không phải cha mẹ nào cũng biết cách giáo dục con và nhất là biết tôn trọng con của mình. Bổn phận giáo dục con cái được bắt đầu từ khi đứa bé còn trong bụng mẹ cho tới khi khôn lớn và còn kéo dài cho đến khi cha mẹ nhắm mắt xuôi tay. Tuy nhiên, nhiều cha mẹ đã không biết giáo dục và không kiềm chế sự nóng nảy của mình, dẫn đến những cách sửa dạy, những lời nói thiếu tôn trọng phẩm giá và làm tổn thương con cái mình. Những cách giáo dục như thế không phải là cách giáo dục của Chúa, làm mất đi hình ảnh thương xót của Thiên Chúa nơi cha mẹ và không giúp con cái cải thiện cuộc sống. Bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu minh nhiên khẳng định lại giá trị và những đòi hỏi của bổn phận của con cháu “Hãy thảo kính cha mẹ”. Nếu như trong cuộc sống thường ngày chúng ta từng chứng kiến những cảnh con cái bất hiếu với cha mẹ vì những lý do tình cảm hoặc vật chất, hôm nay Chúa Giêsu còn cảnh báo mốt thái độ sống bất nhân, bất hiếu nhân danh những việc làm đạo đức, tôn giáo. Những người Biệt phái trách môn đệ Đức Giêsu về việc không giữ các truyền thống của tiền nhân như rửa tay, rửa bình, rửa chén. Đức Giêsu đã trách lại họ “Sao các ông dựa vào truyền thống của các ông mà vi phạm giới răn của Chúa?…Các ông bảo rằng Ai nói với cha mẹ rằng những gì con có để giúp cha mẹ, đều là lễ phẩm dâng cho Chúa rồi, thì người ấy không phải thờ cha kính mẹ nữa.” Luật này có nghĩa là những ai có ý định hoặc đã tuyên bố dâng cúng toàn bộ tài sản của mình sau này cho đền thờ, thì không phải phụng dưỡng cha mẹ. Đức Giêsu đã phản đối luật vô nhân vô đạo này, vì Thiên Chúa không chấp nhận cho bất cứ ai nhân danh Ngài để làm điều sai trái. Ngài càng không thể chấp nhận một của lễ dâng vì bất hiếu. Con cái không thể nhân danh việc dâng cúng cho nhà Chúa để trốn tránh bổn phận phụng dưỡng cha mẹ khi tuổi già. Làm như thế là bất hiếu, là vi phạm giới răn Thứ Bốn của Thiên Chúa đòi buộc. Việc thảo kính cha mẹ đòi tất cả những người làm con phải có bổn phận yêu mến, kính trọng và vâng lời cha mẹ. Khi các ngài tuổi cao sức yếu phải hết lòng yêu thương chăm sóc và thông cảm nâng đỡ các ngài. Chăm lo cho cha mẹ già không chỉ thuốc men, cơm nước, mà còn phải an ủi tinh thần giúp các ngài hạnh phúc an vui trong tuổi già, nhất là phải lo liệu đời sống thiêng liêng cho các ngài qua việc xưng tội, rước lễ, xức dầu khi các ngài đau yếu bệnh liệt. Khi các ngài qua đời không chỉ tổ chức tang lễ mà còn phải thường xuyên nhắc nhở con cháu đọc kinh cầu nguyện, xin lễ, dâng lễ cầu nguyện cho các ngài và chăm lo mộ phần cho các ngài. Thưa quý OBACE, điều mà ông bà cha mẹ mong đợi nơi con cháu trong những ngày đầu năm Tết đến này, không phải là việc con cái mang tiền về cho cha mẹ, nhưng là sự hiện diện, là xum họp gia đình trong bầu khí ấm cúng yêu thương chan hoà giữa ông bà con cháu. Điều mà cha mẹ mong đợi nơi con cháu là cho dù giàu hay nghèo, thành công hay thất bại thì anh em con cháu vẫn yêu thương đùm bọc lẫn nhau, bỏ đi những giận hờn ghen tị, bỏ đi những lời qua tiếng lại gây mấy hoà khí trong gia đình. Ông bà cha mẹ đến tuổi già sẽ không còn răng, không còn sức để ăn uống, cũng không cần phải tiêu xài gì nhiều. Ông bà chỉ vui với niềm vui của con cháu, hạnh phúc với hạnh phúc của con cháu xum họp, nhìn con cháu đông đúc cùng quây quần quanh mâm cơm ngày Tết đã là niềm vui và hạnh phúc của ông bà cha mẹ. Vì thế, đừng chỉ mang tiền về cho mẹ mà không hiện diện; đừng chỉ gửi qua mà không thấy người; đừng chỉ biết ơn mà không thể hiện bằng những cách sống cụ thể; đừng chỉ về tranh thủ Tết ông bà cha mẹ cho qua lần để còn đi du lịch, mà hãy dành trọn vẹn cái Tết cho gia đình. Trong bầu khí Mồng Hai Tết hôm nay, cũng có nhiều người còn mang trong mình sự tiếc nuối, ân hận muộn màng vì khi cha mẹ còn sống đã lơ là thiết sót bổn phận làm con, đã không hết lòng tôn kính thảo hiếu và biết ơn, đã không chăm sóc phụng dưỡng để đền đáp công ơn sinh thành dưỡng dục. Nay trong ngày Tết xum họp gia đình đã thiếu vắng bóng cha, bóng mẹ, thấy lòng càng áy náy dày vò. Nhưng gia đình còn ông bà cha mẹ, thì hãy cố gắng báo hiếu đền ơn các ngài trước khi quá muộn; những gia đình vắng bóng mẹ cha, hãy cùng nhau dâng lên Chúa những Thánh Lễ và lời kinh cầu nguyện sớm hôm để nhắc nhở cho con cháu đừng bao giờ quên công đức của ông bà, cha mẹ. Amen. Kính Nhớ Tổ Tiên, Ông Bà Cha Mẹ Hc 44, Ep 6, Lc 1,67-75 DẪN VÀO THÁNH LỄ Cộng đoàn Phụng vụ thân mến, Hôm nay là mùng Hai Tết, chúng ta hiệp nhau dâng Thánh Lễ, kính nhớ và cầu nguyện cho tổ tiên, ông bà cha mẹ chúng ta. Trong năm chú trọng đến gia đình và hôn nhân này, chúng ta kính nhớ công ơn các ngài sinh thành dưỡng dục chúng ta. Chúng ta cầu xin cho các vị còn sống được khang an trường thọ, cho những vị đã qua đời được Chúa thương tha hết hình phạt, được mau về hưởng hạnh phúc với Chúa. Chúng ta cũng xin Chúa cho chúng ta sống tốt đời đẹp đạo, để thể hiện lòng hiếu thảo đối với Chúa và đối với tổ tiên, ông bà cha mẹ chúng ta. BÀI ĐỌC I Hc 44, Chúa nhân lành đã thương ban cho tổ tiên, ông bà cha mẹ chúng ta muôn vàn ơn phước. Dòng dõi và danh thơm các Ngài sẽ chẳng phai mờ. Các ngài đã gìn giữ và truyền các ơn đó lại cho chúng ta. ó là ý nghĩa bài đọc sau đây. BÀI ĐỌC II Ep 6, Qua nội dung đoạn thư sau đây, Chúa dạy chúng ta Giới răn thứ bốn là chúng ta phải thảo hiếu với ông bà cha mẹ. Ai kính trọng thương mến, vâng lời giúp đỡ các ngài là giữ trọn đạo hiếu và được Chúa chúc phúc. 2. Lời Nguyện Tín Hữu Chủ tế Anh chị em thân mến, Việc tôn kính cha mẹ là lời dạy của Kinh thánh. Hôm nay ngày Mùng Hai Tết, chúng ta cùng dâng lời cầu xin cầu nguyện cho tổ tiên, ông bà, cha mẹ, những người còn sống và đã qua đời Hội Thánh khuyến khích chúng ta nhớ ơn ông bà cha mẹ và ân nhân đã qua đời./ Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi thành phần trong Hội Thánh / luôn làm gương về lòng biết ơn đối với ông bà tổ tiên,/ để chúng con cũng biết hết lòng thảo hiếu với các ngài / khi còn sống cũng như đã qua đời. Hiệp lòng chúng ta dâng Chúa lời nguyện xin. Ngày đầu Xuân trong năm hướng đến Gia đình và Hôn Nhân,/ chúng ta nhớ đến ông bà tổ tiên trong gia đình chúng ta đã qua đời./ Chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa thương tha thứ mọi tội lỗi cho họ / và nhờ những công đức chúng ta thực hiện nơi trần thế này,/ xin ban cho các ngài được mau về hưởng phúc với Chúa. Hiệp lòng chúng ta dâng Chúa lời nguyện xin. “Ngươi hãy thảo kính cha mẹ”/ “Kẻ làm con hãy vâng lời cha mẹ theo tinh thần của Chúa”./ Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi người biết hiếu thảo, vâng lời ông bà cha mẹ,/ và cầu xin Chúa ban cho ông bà cha mẹ nhiều ơn lành,/ sống lâu sức khỏe,/ để hướng dẫn chúng ta sống tốt đời đẹp đạo. Hiệp lòng chúng ta dâng Chúa lời nguyện xin. Ông bà cha mẹ chúng ta đã nêu gương sống tin cậy mến Chúa./ Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết noi gương các ngài,/ sống đức tin mạnh mẽ,/ đức mến nhiệt thành,/ đức cậy bền vững. Hiệp lòng chúng ta dâng Chúa lời nguyện xin. Chủ tế Lạy Chúa, Biết bao lần chúng con đã bất kính với Chúa. Xin cho ngày Đầu Năm này từ sự thảo hiếu với các bậc dưỡng dục, chúng con cũng luôn thảo hiếu với Chúa. Chúng con cầu xin, nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. GỢI Ý GIẢNG LỄ MỒNG 2 TẾT Giáp Thân 1/ Con người khác con vật ở chỗ có trí khôn sắc sảo rộng lớn hơn và có tính người ta biết hơn loài vật – ta sống nhân bản khác với thú vật. Mà một trong những đặc điển của tính người là biết ơn, biết ôn lại quá khứ, ghi nhớ những điều người khác làm cho mình, và cảm ơn biết ơn những kẻ đã giúp ích cho đời mình. Nói cách khác , lòng biết ơn ông bà tổ tiên là điều tự nhiên của loài người chúng ta, của loài làm người, không phải loài làm thú làm vật. Ta thấy trong Đạo ta và ngoài đạo ta, nhiều người biết ơn, nhắc lại công lao tổ tiên…cúng bái…tổ chức lễ hội, diễn tả lòng hiếu thảo với bậc tiền nhân đã khuất. 2/ Nhưng đối với ta là người công giáo, mọi thái độ sống của ta đều phải căn cứ vào một cái nền là Lời Chúa, một cái mẫu lý tưởng, là Chúa Yêsu. Ta có thể chạy đến với Lời Chúa, với Chúa Yêsu để hỏi ta phải kính nhớ và biết ơn ông bà tổ tiên như thế nào ? Ta nhớ nhất hai thái độ của Chúa Yêsu a Ngài sống thảo hiếu với ông bà cha mẹ - sống 30 năm trong khuôn khổ gia đình - Ngài không phế huỷ truyền thống tổ tiên “Ta không đến để phá huỷ mà để làm trọn” – theo bài Tin Mừng Ngài chống Biệt phái đặt ra lệ truyền để vi phạm, phá huỷ luật hiếu thảo bằng cách cứ việc nói với cha mẹ “con đã dùng của này để dâng làm lễ vật cho Thiên Chúa rồi” thế là khỏi phải lấy vật đó biếu cha mẹ nữa thật là điều bất nhân b thái độ thứ hai Ngài nói “ai là Mẹ Ta…? ai giữ Lời Thiên Chúa ” câu này có nghĩa Thiên Chúa là Đấng cao cả hơn hết Còn Ông bà cha mẹ đáng được trọng nhất, đáng được nhớ ơn nhất, không phải ở điểm là sinh ra những con cháu về mặt xác thịt, mà ở điểm là truyền lại đức tin cho con cháu, truyền lại liên hệ với Thiên Chúa , như bài I nói truyền lại Giao ước. Vì sâu xa ra, chỉ nhờ truyền lại dức tin, con cháu mới đạt hết mức làm người , như ta sẽ nói thêm. 3/ Trong lễ kính nhớ tổ tiên và ông bà cha mẹ hôm nay, với tư cách là người Việt Nam và người công giáo a ta nhớ ơn các ngài về các công trình các ngài đã xây dựng và để lại cho ta gầy dựng giang sơn, khai phá ruộng vườn, xây dựng nhà cửa, kiến thiết đường xá, nhà thờ… - ta nhớ ơn các ngài vì các ngài đã có công nhận đức tin, sống đức tin và truyền lại cho ta . làm ta nên con cái Chúa . đạt mức làm người cách đầy đủ trọn vẹn . làm ta sống đời đời, nghĩa là được làm người và không còn bị mất đi, sự hiện hữu và việc ta sinh ra làm người không bị tiêu tan đi c ta nhớ cầu nguyện cho các ngài được rỗi, được sum vầy với Chúa đ ta nhớ sống đạo tốt, đó là điều đẹp lòng các ngài, hơn là ta có cơ nghiệp, có bằng cấp, có địa vị ở đời e ta lo sống đạo, truyền đạo cho hậu thế ta có trách nhiệm với con cháu về nhiều mặt ta thế nào sẽ sinh con, tạo cháu thế ấy nhất là trách nhiệm về đức tin tương lai của đạo đẹp hay xấu, còn hay mất, một phần là do ta. Con cháu sẽ nhờ ta mà sống đạo tốt hoặc sẽ tại ta mà sa sút đức tin, thậm chí bỏ đạo. Vì trách nhiệm này, ta cần tự rèn luyện mình, tự uốn nắn mình rất nhiều trong hiện tại. g và ta đừng vô ơn vì vô ơn khiến ta không đáng là người và không có tính người đừng làm cho ông bà cha mẹ già cả, neo đơn phải tủi buồn do thái độ và lối cư xử thiếu sót của ta. Ai không yêu mến cha mẹ mình trông thấy, thì như Chúa nói, không thể nói mình kính mến Thiên Chúa là Đấng mình không trông thấy. Lm. Antôn Trần Thế Phiệt

bài giảng lễ mồng hai tết